年前，汉武帝在枞阳达观山射蛟，作《枞阳之歌》，同年枞阳置县，开启了枞阳历史的大门。年元月，新年的阳光照耀到浩荡的江面上，一个伟大的决策伴随着“新铜陵新枞阳”诞生。以长江为弓弦，以拥江战略为弓箭的新时代大弓强劲拉开。此刻，我站在江边凝视，在汉武阁上眺望，江水东流，涛声壮阔，我聆听到拥江战略与《枞阳之歌》的宏大交响。

　　在枞阳时代创新的历史上，年是多么的不平凡。“拥江战略”、“转型发展”、“协调发展”、“绿色发展”，这些文化创新的关键词，从来没有像今天这样感召人心，激动心魄，产生时代呼唤，发出强烈共鸣。这是长江的希望，是“新铜陵新枞阳”崛起的强音。

　　大道赋形。铜陵和枞阳自古一衣带水，共生于长江文明的摇篮。铜陵的铜矿采冶始于商周，兴于唐宋，鼎盛于建国，三千多年“炉火照天地”，成为与大庆一起为建国后奠定国家工业基础的两个“工业特区”城市之一；改革开放后，“醒来，铜陵”和“起来，铜陵”的解放思想大讨论，产生了铜陵人“敢为天下先”的胆识和执着；在建市60周年之际，铜陵转型发展又走在全国的前列，成为资源型城市转型发展试点市第一名，“铜都精神”的“古朴厚重、熔旧铸新、自强不息、敢为人先”，丰富和发展了长江文明。而在江北的枞阳，作为中国“桐城派”的发源地，在长江文明的流变中产生过“三次文化高峰”：一是明末清初的方以智、钱澄之，开启“桐城派”滥觞。方以智是明清最伟大的科学家、思想家、哲学家，他百科全书式的科学成就和“坐集千古之智”的开放精神，引领了十七世纪中国文化的高峰。钱澄之以史诗般的诗歌创作成就成为继李白“诗仙”、杜甫“诗圣”之后，中国的“诗史”文学家，他用诗歌完整记录了明末清初的社会现状和历史变迁，并授徒方苞，开启了“桐城派”先河。二是桐城派“三祖”，方苞、刘大櫆、姚鼐，开创了中国最大的散文流派影响两百多年，至姚鼐编纂《古文辞类纂》，桐城派文化发展到高峰，形成了“义理、考据、辞章”完整的散文理论体系。李克强总理在说到自己的古文修养时，说自己受桐城派影响很大，其《古文辞类纂》仍是他的教科书。三是桐城派的“守望者”吴汝纶先生，在风雨飘摇的晚清，他辞官赴洋，考察日本学制，写出《东游丛录》，成为把现代教育体制引进国内的第一人，并身体力行在家乡办学，提出“勉成国器”，以悲天悯人的情怀为《天演论》作序，他以桐城派守望者的最后星光照耀中国转型希望的道路，在其影响下枞阳大地诞生出李光炯、光明甫、房秩五等一大批中国近代教育转型的实践者和教育先驱，使桐城派文化最终走上“教育救国”的道路。

　　如果说枞阳有什么资源的话，最大的资源就是枞阳文化和生生不息的文化创新浪潮。从古至今，枞阳文化从来不是固步自封的，从方以智的“义随时变而改”到朱光潜的“开眼看世界”，从姚鼐的“文论”到黄镇的“热爱家乡就是热爱祖国”，从吴汝纶的“勉成国器”到今天枞阳人才济济，人才辈出，无不是枞阳文化传承弘扬光大的结果。“文化是枞阳的灵魂”，文化不仅是枞阳地域文化的骄傲，而是枞阳人血脉里的文化基因。拥抱创新，拥抱时代，枞阳人有长江的性格，有长江的胆识，有长江的智慧，“海纳百川”成为枞阳文化创新的时代精神。年，我们在编纂《枞阳历史文化名人》时得知，安徽社科院研究安徽年历史中总结出位历史文化名人，其中枞阳一县就有11位。因此，我在《后记》中写道，枞阳有一个得天独厚的优势，就是滨临浩荡长江，“德愈盛，心愈下，万顷汪洋”（方学渐语）。因为长江，枞阳有了高远流变的视野；因为长江，枞阳有了海纳百川的胸襟；因为长江，枞阳有了披荆斩棘的剑胆；因为长江，枞阳有了弱水至善的琴心。区划调整前夕，我在安庆参加最后一次文代会，我即兴作了一首小诗：告别振风塔，我们依依惜别，尽管撕心裂肺，我们也一定要面向东方，拥抱长江，那里浪涛拍岸，那里砥柱东南，那里是崛起的梦想。长江不是康桥，枞阳挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　值得指出的是，文化和经济的崛起有时并不是同步的。文化的苏醒是一个漫长的过程，《醒来，铜陵》并没有结束，《醒来，枞阳》才刚刚开始。我们知道，由于多种原因，枞阳文化资源大县并没有真正转化为文化强县。沉睡在枞阳大地上的先驱们是寂寞的寒冷的，县城没有这些文化高峰的标识，射蛟台、洗墨池，北山楼、辅仁会馆、桐川会馆、黄庭坚读书处还在废墟中沉睡，钱澄之、吴汝纶这些大师的墓地在荒草中难找路径，全县境内看不到一处大师的文化园、大师的雕塑、大师的名言。枞阳文化的沉睡有各种原因，表面上是对历史文化重视不够，而本质上则是对文化创新系统思考不力，没有从区域文化品牌的塑造上系统看待枞阳文化资源。值得欣喜的是，区划调整后，市委、市政府快节奏深入枞阳调研，尤其把枞阳文化调研作为重中之重，特别是宋书记对区划调整的系列讲话，催动了枞阳文化复兴的春潮。在宋书记的系列讲话中，多次提到实施拥江战略的文化路径问题。如：重视地域文化品牌的塑造，铜陵打好“铜名片”，枞阳打好“桐名片”；桐城派文化不是哪个地域的文化，而是全国的文化资源，区划调整不仅不会中断和隔裂桐城派文化资源和文化研究，反而在发展体制研究体制上得到加强保护和发扬光大。为落实宋书记讲话，市委宣传部、市文联、市文旅委、铜陵日报社快节奏与枞阳对接调研，全面了解枞阳文化，铜陵雷厉风行和务实高效的工作作风给我们留下了深刻印象。枞阳作协全面参与了市作协换届工作，枞阳摄协、枞阳书画家协会与铜陵相关协会对接，两地文艺家队伍快速融合。《五松山》杂志开辟了枞阳作家专栏；枞阳文联、枞阳作协设立《新铜陵新枞阳文化融合》论坛，把文化融合文化创新作为重点课题和重点创作素材，年内结集出版。利用县政府设立的“方苞文学奖”、“朱光潜艺术家”两个机制平台（每两年一次，20万元），建议增加两奖额度，面向铜陵枞阳乃至全国（写铜陵写枞阳）创作激励，提高两地文艺创作的融合度，把“两奖”影响力由地域品牌上升为全国品牌。投资50万元，编纂《枞阳文化丛书》10集，年下半年出版。结合建设枞阳旅游大县，建议县政府编排大型文化史诗歌舞《枞阳之歌》，从汉武射蛟，因棋说法，文章之府，勉成国器，东乡武术等宏大叙事结构上讲述枞阳故事。整合全国电影电视艺术资源，加强电影电视拍摄基地建设，重点打造方以智，钱澄之，左光斗，文派三祖，吴汝纶，朱光潜，东乡三十六名教等历史名人和历史故事。成立枞阳电影电视艺术家协会，启动拍摄六集枞阳历史文化电视解说片，互联网传播。结合长江生态湿地建设，利用优美的枞阳湿地风光，以摄协为主体，启动建设10个不同级别的长江湿地摄影基地。以讲述枞阳故事两地文化融合为主题，以书画家协会为主体，组织创作幅书画精品“进校园、进课堂”。推动文艺创作机制创新和党委政府领导文艺工作机制创新，把文艺精品力作生产纳入政府年度重点项目，建立文艺重点项目库。引导搭建“枞阳浮山文化节”、“东乡武术文化节”、“枞阳缘酒文化节”、“枞阳民俗节”等平台，实行政府主导，市场运作，政府“以奖代补”。创造条件申报“全国诗歌之乡”、“全国书画之乡”、“全国园林之乡”、“全国武术之乡”。利用拥江发展战略的骨干项目，加强文学艺术项目的渗透和衔接，立项建设“枞阳文学院”，“枞阳书画院”。强化沿江沿港沿涂沿区的地域文化符号视觉设计，建议G公路起点以“勉成国器”为主题，建设“国器文化园”；建议合铜发展走廊规划节点以“坐集千古之智”为主题，建设“方以智广场”，以体现产业集中区“坐集全球之智”的文化内涵，面向全球设立“方以智科技创新奖”，引导园区产业创新和科技创新，实现江北新区新型城市化和新型工业化的拥江战略目标。

　　0多年前，欧阳修与远禄公在浮山因棋说法，远禄公观棋不语，“一着落在什么处？”欧阳修被远禄公一语破禅，从此浮山留下大智慧。如今，枞阳这粒棋子落在什么处？风正起，春江正绿，家园正暖。 　　“坐集全球之智”。这是一个长江的时代，一个发展转型的时代，一个智慧枞阳的时代！

(此文原标题为：拥江战略与《枞阳之歌》的宏大音响。)

（责任编辑　张涛）

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